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Si utilizas FaceApp no sólo tu privacidad está en riesgo

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La aplicación FaceApp está llenando las redes sociales de fotografías divertidas, pero ¿qué significa esto? ¿Ya utilizaste FaceApp?, si es así estas en riesgo, acá te explicamos porque:

La aplicación, utiliza un sistema neuronal que se basa en la inteligencia artificial para analizar la fotografía que los usuarios eligen subir a sus servidores para lograr los efectos de envejecimiento o rejuvenecimiento que desean, con resultados sorprendentes.

Hasta el momento, existen muchísimas aplicaciones que ofrecen este servicio, pero las alertas se encendieron cuando se dio a conocer que los servidores de FaceApp se encontraban en Rusia, sobre todo, lo más alarmante son la política de privacidad resultaba bastante ambigua.

Por ejemplo, cuando un usuario acepta las condiciones de uso de la FaceApp, se especifica que los datos pueden ser cedidos a terceros, pero no se dan a conocer los usos que la compañía podría hacer de la información.

Por ejemplo, el comentarista de tecnología conocido como Stilgherrian, dice que la política de privacidad de la compañía deja bastante espacio de maniobra:

Por su parte, en entrevista para El País, Borja Adsuara, abogado experto en comunicación digital, asegura que no sabemos que es lo que ocurre exactamente con las fotografías que sontransformadas y devueltas a los usuarios. Y compara este tipo de condiciones de uso, con las mala legislación del consumo alimentario:

“[…] si uno no puede comprar un alimento en mal estado en una tienda ¿por qué se le permite descargar apps con código malicioso?”.

“Debemos asumir que al subir algo a la nube, perdemos el control”.

La mayoría de estos analistas y comentaristas apelan a que lo mejor que podemos hacer, es apelar a nuestro sentido común y leer detenidamente las condiciones de uso de estos productos, labor que pocos usuarios de telefonía móvil hacen.
¿Qué se qué se juega además de la privacidad?


Desde hace algunos años, y sobre todo después del escándalo de Facebook y Cambridge Analytica donde los datos de los usuarios fueron utilizados para incidir en su voto durante las elecciones donde saldría victorioso el actual presidente de Estados Unidos,Donald Trump, el foco sobre el uso de los datos y la privacidad ha estado en boca de expertos.

Parece poca cosa ceder tus datos, permitir el acceso a tu micrófono aun estando apagado o de tu cámara cuando no la tienes encendida, pero gracias a eso, las compañías no sólo los utilizan para ganar dinero a través de la publicidad y las recomendaciones focalizadas. Al ceder tu intimidad también estás entregando algo de tu libertad de elección.

Aunque podemos argumentar que estamos conscientes del problema, la sutileza con que la inyección de información penetra ahora para modificar nuestro comportamiento es alarmante. Prueba de ello es el algoritmo de Netflix, que cada vez nos predispone más a ver cierto contenido. También algo de la inteligencia y la crítica de la realidad se pierde aquí.

La historia de la Libertad (así con mayúsculas), siempre ha sido más o menos la misma, se trata de algo episódico, de un entreacto que se encuentra en tránsito entre una vida a otra, para finalmente, presentarse como una nueva forma de coacción. Por decirlo de otra manera: a cada acto de liberación obedece uno nuevo de sumisión.

A propósito de FaceApp, el escritor mexicano publicó recientemente en sus, paradójicamente, en sus redes sociales, un mensaje que dice:
“Me parece vagamente interesante (como ficción) que una generación que ha sobrevalorado tanto la juventud -me refiero a los millennials- empiece a fantasear con autoenvejecerse mediante una app: pasar de la adolescencia mórbida a la senilidad prematura con tal de eludir la vida adulta”.

Según codigoespagueti si exceptuamos algunos asegunes que tiene la publicación, la frase resuena por la idea de la juventud sobrevalorada y, sobre todo, el acto de evadir la vida adulta. ¿Qué tienen en común los niños y los ancianos? El capricho y el derecho a evitar ciertas responsabilidades, no sólo en los actos de la vida diaria, también en las relaciones personales.

No se trata de ser funcional y responderle a un sistema económico determinado, sino de ser autónomo, cosa que la adicción a las redes sociales no permite. Pero, entonces, ¿por qué es tan importante publicar nuestra foto de viejitos en redes sociales? Estoy convencido que si esta aplicación no tuviera salida, es decir, si no te permitiera publicar la foto en redes, el resultado sería otro.

Al ofrecer nuestra libertad a las redes sociales y aplicaciones estamos sometidos a un sistema gigantesco donde no sólo se ponen en juego conflictos económicos, también la parte más íntima de nuestra humanidad.

Para decirlo con el filósifo coreano Byung Chul-Han: “
“El poder inteligente lee y evalúa nuestros pensamientos conscientes e inconscientes. Apuesta por la organización y optimización propias realizadas de forma voluntaria. Así no ha de superar ninguna resistencia”.

Para que este acto suceda no se requiere de ejercer ningún tipo de violencia velada o expuesta, como en los antiguos ejercicios de poder, nosotros corremos gustosos al sometimiento con tal de agradar y generar dependencias. Como insiste Han: “La siguiente advertencia es inherente al capitalismo del me gusta: protégeme de lo que quiero”.

 

Fuente: Aire de Santa Fe

 

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La canonización de Carlo Acutis, el primer santo milenial, marca un hito en Roma

El papa León XIV canonizará este domingo a Carlo Acutis, el primer santo “milenial”, y a Pier Giorgio Frassati, en una ceremonia que busca acercar la fe a los jóvenes.

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Foto: Un experto informático de 15 años será el primer santo milenial de la Iglesia católica

Este domingo, el papa León XIV celebrará en Roma su primera canonización y lo hará con dos figuras que han despertado gran devoción en el mundo católico: Carlo Acutis, fallecido en 2006 a los 15 años y considerado el primer santo “milenial”, y el joven italiano Pier Giorgio Frassati, muerto en 1925 a los 24.

La ceremonia, originalmente prevista para comienzos de año, fue postergada tras la muerte del papa Francisco en abril. Francisco había impulsado con firmeza la causa de Acutis, convencido de que la Iglesia necesitaba un referente moderno capaz de acercar a los jóvenes a la fe en plena era digital.

El “influencer de Dios”

Acutis, nacido en Londres en 1991 y criado en Milán, mostró desde pequeño un talento precoz para la informática. Creó sitios web sobre programación y, más tarde, un portal dedicado a los milagros eucarísticos que hoy está disponible en más de 20 idiomas. Pese a su afinidad tecnológica, se imponía una disciplina estricta: solo una hora de videojuegos a la semana y prioridad absoluta para las relaciones humanas y la oración.

Su vida se apagó en octubre de 2006, a causa de una leucemia fulminante. Fue beatificado en 2020 y en 2023 se reconoció el segundo milagro atribuido a su intercesión, lo que abrió la puerta a la canonización. Su tumba en Asís, con laterales de cristal que permiten ver su cuerpo vestido con jeans, sudadera y zapatillas, se convirtió en destino de millones de peregrinos.

Para muchos jóvenes, Acutis es un modelo cercano, un “vecino santo” que jugaba al fútbol, amaba a los animales y ayudaba a los pobres, pero también encontraba tiempo para rezar diariamente ante la Eucaristía.

Frassati, otro modelo juvenil

La canonización incluirá también a Pier Giorgio Frassati, un estudiante y deportista turinés que murió en 1925. Reconocido por su fuerte compromiso social y espiritual, fue llamado por san Juan Pablo II el “hombre de las bienaventuranzas”. Su figura ha inspirado a movimientos laicos y pastorales en todo el mundo.

Chicago, eco de la canonización

La canonización de Acutis resuena especialmente en Chicago, ciudad natal de León XIV y donde funciona la primera parroquia en Estados Unidos en llevar su nombre. En los días previos, los estudiantes de la escuela Beato Carlo Acutis leyeron cómics sobre su vida, dibujaron posibles fondos de pantalla para su celular y llevaron en procesión objetos cotidianos que él habría usado: una mochila, un balón de fútbol y un rosario.

“El mensaje de Carlo es que cualquiera puede ser santo desde lo cotidiano”, explicó el padre Ed Howe, párroco de la comunidad. Para los niños, ese mensaje cala hondo: “Él alimentó a los pobres y ayudaba a la gente. Jugaba videojuegos solo una hora a la semana, algo que yo no creo que pueda hacer”, admitió David Cameron, de 9 años.

Un signo para la Iglesia

Con esta ceremonia, León XIV envía una señal clara al inicio de su pontificado: destacar modelos juveniles que integren fe y vida moderna. En un momento en que la Iglesia afronta los retos de la digitalización y de la inteligencia artificial, canonizar al “influencer de Dios” es también una estrategia pastoral y simbólica.

“La canonización es también mercadotecnia”, opinó Kathleen Sprows Cummings, historiadora de la Universidad de Notre Dame. Según explicó, la Iglesia ha promovido a lo largo de los siglos figuras que respondían a las necesidades de cada época. En este caso, un adolescente que supo usar la tecnología para evangelizar y ofrecer un rostro cercano de la santidad.

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Presentaron el 2º Festival Nacional de Teatro en Sunchales

Con una apuesta renovada y un esperado crecimiento -sustentado en el éxito de la primera edición- se presentó formalmente el 2º Festival Nacional de Teatro.

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Foto: Los integrantes de Maquinarte, anoche en la presentación del Festival.

Impulsado por la cooperativa cultural Maquinarte, nuevamente Gabriel Fiorito vuelve a ponerse a la cabeza de este grupo que demuestra una gran capacidad para gestionar eventos trascendentes desde nuestra ciudad. En esta ocasión, la propuesta suma una jornada más y serán así cuatro los días en los cuales se desarrollen obras, talleres de capacitación y propuestas teatrales.

Además del apoyo de comercios locales, anoche se hizo presente el senador Alcides Calvo, quien entregó un reconocimiento de la Cámara de Diputados, haciendo luego lo propio el Concejo Deliberante de nuestra ciudad.

Todo se concretará entre el jueves 18 y el domingo 21 de setiembre, con la presencia de elencos de Ataliva, Ceres, Buenos Aires, Rafaela, Huberto Primo y Santa Fe, además de los locales que también tendrán su espacio. Más allá de la importancia de cada una de las obras ofrecidas, se destaca la presentación de «La lección de anatomía», la cual lleva nada menos que 52 años consecutivos en cartelera en Buenos Aires.

Además, tal como fue la característica de la edición desarrollada el año pasado, en esta ocasión también se dispondrá de distintas salas para las representaciones, sumando incluso el cierre al aire libre, con acceso libre y gratuito.

Programación

Jueves 18:

21.00: «Sospechosos» (Comedia – Maquinarte, +16).

Viernes 19:

20.30: «Dos x Uni» (Unipersonales, Dramas breves – Sunchales y Ataliva +16).
21.30: «Rotos de amor» (Comedia dramática – Ceres).

Sábado 20:

15.00: «Oiga chamigo Aguará» (Comedia – Humberto Primo).
17.00: «Agua Fantasma» (Comedia – La Gorda Azul, Santa Fe).
21.00: «La lección de anatomía» (52 años en cartel – Buenos Aires).

Domingo 21:

16.00: «Cartucho y los animalitos sabios» (Títeres – Sunchales).
19.30: Avance de «Noche de Reyes» (Comedia – Maquinarte).
20.00: «Sobre el daño que causa el tabaco» (Comedia dramática – Rafaela).

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Inauguramos un nuevo Coopehogar en Sunchales

La Cooperativa Obrera informa a la comunidad de Sunchales que el próximo jueves 4 de septiembre, a las 16 horas, inaugurará un nuevo local de Coopehogar, ubicado en Lisandro de la Torre y Tucumán.

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Foto: Coope Hogar

Este nuevo local abre sus puertas para poner al alcance de los consumidores de Sunchales una muy amplia propuesta de artículos del hogar, tecnología, tienda y bazar, con los precios más convenientes, las mejores alternativas de financiación y una esmerada atención personalizada.

Por otra parte, el tradicional local de Lisandro de la Torre 450 ahora es exclusivamente Supermercado, y mejora su propuesta aumentando la cantidad de productos y marcas ofrecidos.

Invitamos a todos a partir del jueves 4 de septiembre a las 16 hs. o en su horario habitual de lunes a sábado de 8:00 a 20:30 horas.

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